松尾大社山吹爛漫 @ winnie@lonely planet

當一波波櫻花如顏彩潑灑開來，恣肆任縱髹染大地，旋即以旖旎之姿飄然萎地後，各款春花緊接著輪番登場爭相競艷。京都洛西松尾大社三千多株山吹也在晚春之際盛綻，獨特金黃重瓣小花如繁星般閃耀在新綠枝葉間，優雅亮麗身姿正如花語「崇高」，為這春光片羽增添幾許清韻。

位於洛西的松尾大社，與東側八坂神社對望，雖然在旅遊書上只佔微小篇幅，卻是京都最古老神社，也與平安京關係匪淺，當初平安京即是選在四神相應之寶地而建：北玄武「上賀茂神社」、西白虎「松尾大社」、東蒼龍「八坂神社」、南朱雀「城南宮」。

遠古時期松尾山一帶居民奉山神為守護神，山頂大杉谷祭祀磐座巨岩，成為此地信仰源起。西元五~六世紀時，渡來人秦氏一族定居於此，將松尾山神視為一族總氏神信奉，秦氏擅長土木工程、農業、理財、釀酒、養蠶製絲織布等，他們運用這些新技術與文化從事當地拓荒工作。飛鳥時期，秦氏人奉勅命在山麓建立社殿，將山上磐座神靈遷移此處。遷都平安京後，松尾大社與賀茂神社（現在的上賀茂神社與下鴨神社）並稱「東之嚴神、西之猛靈」，皆為鎮護王城之社，皇室經常參拜祈願，源賴朝、足利義政、豐臣秀吉等知名人物也相當崇敬。由於秦氏擅於釀酒，室町時期後，該社神祇也以造酒之神深受尊崇。

到了近代，這裡不但有現代庭園學泰斗重森三玲盡畢生之力建造的庭園「松風苑」，有別於其它寺院神社多以櫻花紅葉著稱，每逢四月下旬，三千多株山吹翩躚舞在迴廊、潭池、花徑、拱橋邊成為一大勝景。山吹就是棣棠花，《詩經·小雅·鹿鳴之什常棣》是以棣棠花比喻手足之情和夫妻恩愛最早出處，中國古詩詞亦有不少借棣棠花詠志抒懷。日本《萬葉集》寫山吹的徘句就有17首之多，最有名的是松尾芭蕉這句：“ほろほろと山吹ちるか滝の音”(山吹凋零，悄悄地沒有聲息，飛舞著，瀧之音)。以明亮的金黃山吹迎接夏天，的確再合適不過了！

松尾大社鳥居入口處大鳥居匾額是「有栖川宮幟仁親王」親筆所題「松尾大神」

鳥居上掛著名為玉串(たまぐし)的榊枝，榊(さかき)就是楊桐木，是日本自古以來禮神用的植物，或用來表示神的世界

四月下旬山吹祭

江戶時期建的樓門，左右配置隨神

樓門兩側隨神圍繞著金屬網，上面掛著祈願杓子

每逢四月下旬，三千多株山吹翩躚舞在迴廊、潭池、花徑、拱橋邊成為一大勝景

宋·範大成：乍晴芳草競懷新，誰種幽花隔路塵

唐·李商隱：棠棣黃花發，忘憂碧葉齊

拝殿(前)、中門、本殿

各種繪馬

葵繪馬

往上走還有幾處末社

相生之松：據傳這科古木雌雄的根都有350年以上樹齡，1956年陸續枯萎，十多年後有人在腐朽樹根上架設覆屋保存它
許多人為了結男女善緣而來祈願，這棵相生之松因此被當作戀愛成就夫婦和睦而備受信仰

現代庭園學泰斗重森三玲盡畢生之力建造的庭園「松風苑」以年代打造3種形式庭園：
以上古磐座巨岩為範本的「上古之庭」、平安時期曲水庭園為範本的「曲水之庭」、
鎌倉時期池泉洄游式庭園為範本的「蓬萊之庭」
耗資１億円，用掉200多塊四國吉野川產青石(綠泥片岩)，於昭和50年完成，
是重森三玲晩年代表作，也是昭和時期日本庭園代表
先看到的是這個「曲水之庭」