日本的行銷創意美學向來獨步全球,從日常生活食衣住行到尖端科技,創意唾手可得,讓生活分分秒秒充滿新的刺激。他們不僅大量吸收外來文化,也對於保存傳統文化不遺餘力,兩者相遇碰撞出更璀璨的創意美學。
清水寺清水甘露碗底如火焰般的不動明王梵文把一切煩惱燒盡
這股創意美學風潮更在廟宇神社發揮得淋漓盡致,舉凡門票、紀念品,再再都顯示其為了吸引參觀者所投注的苦心。例如門票以特殊紙質配合四季變遷印上不同美麗風景,拿在手上倍感珍貴;還有將門票製成符咒,帶回家可以驅魔避邪;別具特色的祈願繪馬、御守也是令人愛不釋手,甚至連佛經都印成鍍金小卡供人隨身攜帶。
日本幾乎所有廟宇神社都要先繳拜觀料才能入內參觀,尤其京都處處廟宇,參拜幾間下來所費不貲。儘管如此,每到一處看到各式各樣精心設計做工精緻的紀念品,還是會讓我心癢難耐。
有些人認為這樣很商業化,但是其實要維持這些歷史悠久的廟宇神社需要龐大經費,光靠日本政府補助根本不足以生存,所以才期望藉由種種行銷方式以籌措財源。欣賞這些參拜後的精緻戰利品也是一種享受,不論以何種形式呈現,握在手裏,來自上蒼滿滿的祝福透過掌心的微溫傳遞到心中,令人彷彿又浸淫在參拜殿堂裡敬肅莊嚴的氛圍,感到簡單愉悅的幸福。
來看看我覺得很不錯的幾個創意:
1. 物超所值賞--清水寺音羽の滝的清水甘露碗
一個杯子,集觀音加持、平安京守護神之一的東青龍浮雕、不動明王梵文於一身,保佑你健康長壽家內安全,只要日幣兩百元,有甚麼比這個更划算呢!雖然是塑膠材質,不過非常細緻,表面還做成類似金箔的塗漆效果。
音羽の滝的起源更早於清水寺,在西元778年奈良時代就被延鎮上人發現了,清水寺本殿則是到西元780年才由征夷大將軍坂上田村麻呂創建。而音羽の滝素有「黃金水」、「延命水」的別名,被尊為清淨之水,清水寺名稱由來也跟它有關,所以沒到音羽の滝就不算是來過清水寺啊!
在門票背面印著這段很有名的御詠歌:
松風や 音羽の滝の 清水を むすぶ心はすずしかるらん (大意是說:松風兮音羽之瀧,清水濯兮/鬱結之心或可息),正可以說明音羽の滝在清水寺歷史的重要地位以及撫慰人心的功效。
音羽の滝的清水甘露碗一側雕有平安京四守護神之東青龍
清水寺主供奉觀音像,所以觀音加持是很有力的庇佑
御守通常做成吊掛式或是更現代化的手機吊飾,因為形式大同小異,家裏一堆了,所以這次去京都就不太敢再買御守。但是看到三千院觀音堂的鍍金打造卡片式御守又讓我立刻掏出錢包,因為實在太美了!薄薄一張隨身攜帶非常方便,讓觀世音保佑無處不在!
光是包裝就很雅緻
一面是觀音像,一面是日本禪門日日唸誦的《延命十句觀音經》偈文
3. 最佳包裝賞--三千院金色不動茶
金色不動茶名稱源自三千院金色不動堂,因為加了金箔而成為獨特昆布茶
4. 最具靈力賞--晴明神社五芒星御守
印有桔梗印五芒星的各種護符
連繪馬也印有桔梗印五芒星非常特別
作家夢枕 貘的祈願繪馬
5. 最具童趣賞--金閣寺書包御守
書包狀的御守真的是相當有創意,不過最佳創意賞已經被拿走了,所以我頒給它一個最具童趣賞。因為羅小牛一看到就非常喜愛吵著要買,在眾多御守中算是相當吸引小朋友購買慾的。論材質並無特殊之處,不過書包裡還放著一張小小護身符,他希望帶著可以保佑學業進步考第一啦!
手機吊飾型的書包御守
◎門票大觀
冬季參拜清水寺沒遇到雪,拿張雪景門票也值得
這麼別緻的御守護門票,回家後可以貼在房間門前避邪
銀閣寺的門票也是用御守護的形式
雖然城堡不是廟宇,不過在行銷創意也不遑多讓,而且都帶有祈願開運的含意。這些商品許多衍生自建城將軍的家紋,因為家紋本身就是相當有藝術感的圖樣;有的則結合當地歷史悠久的特產。
日光東照宮以德川家康三葉葵家紋製作的御守
包裝上是天皇賜與豐臣家的家紋-五之七桐,吊飾則為薩摩島津氏的家紋-丸和十字
為什麼到大阪城買薩摩島津氏的家紋?一來是因為少見,
二來是因為旅遊期間日本NHK大河劇剛好在播映『篤姬』
現在也很流行製作書籤,這張購自大阪城的書籤相當精緻
書籤以日本七寶燒方式製作,表面24K金加工處理,
畫面是日本江戶時代浮世繪派大師級人物葛飾北齋《富嶽三十六景》
一系列風景圖中最膾炙人口的《凱風快晴》
以姬路城為圖樣的白鞣皮小錢包非常別緻可愛
西元4~5世紀左右,姬路地區已經開始有「姫革なめし」,就是姬路白鞣皮,它是使用日本獨一無二的秘方,完全靠人力精心鞣製的天然白色皮革,質地相當柔軟而且又很強韌,還泛著與人體膚色相似的光澤,因此被譽為“世界上最結實最美麗的皮革”。自古以來都被用來做為馬具和盔甲的材料,有「播州白鞣皮」尊稱,是姬路地區具有上千年悠久歷史的傳統產業。
江戶時代以後,開始製作成各式各様手工藝品。現在結合姬路城美麗的城堡輪廓,製作成皮夾、手機袋、零錢包,價格合理,當地人致力發揚這門千年傳統工藝獨特魅力,並且努力開發新風貌以便繼續傳承,實在令人佩服啊!
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